11月28日上午10：00会计系马克思主义研读班的20名同学相聚在明德楼A502，本次研读的主题是痛并快乐着。痛和快乐这两种完全相驳的感受可以同时存在吗？马克思的这一生完整诠释了这句话。幸福其实是始终充斥着缺憾的，马克思一生穷困潦倒，但他一生也从事着自己所热爱的无产阶级革命事业，流亡路漫漫，却又燕妮和恩格斯相伴左右，鼓励陪伴前行。何不谓之，痛并快乐着。（会计系）
附研读体会：
马贞
马克思在流亡伦敦期间，生活十分贫困。他的一家时常一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没钱生火，生病没钱求医，他们穷的付不起房租，女房东叫来警察，把床铺、衣物，甚至连孩子的摇篮、玩具都查封了。临走，蛮横的警察说；"限两个小时，再不交房钱，要把东西全部没收。"几个孩子吓得躲在墙角里，偷偷地掉着眼泪。 马克思无奈，只好冒着雨找新的住房，但是没有人收留。这时，药房、面包铺、牛奶铺的老板都来逼债了。燕妮在债主面前万般无奈，只好把自己的床抬出去卖掉以偿还欠债。但刚刚把床抬上车，警察又来了，说黄昏时搬运东西违犯法律，并诬蔑房客是要存心逃躲欠债。顿时，门口聚集了二三百个看热闹的人。马克思在这样贫困窘况下，坚韧不拔走自己的路，去从事自己的事业。对于马克思来说，钱和生命所以需要，只是为了革命事业。他在一封信中说："假如我有足够的钱--这-德育名人小故事就是说大于零--来养家，而我的书又已完成，那我今天还是明天被投到剥皮场上，换句话说，倒毙，对我完全一样。"马克思正是在贫困中与困难进行不屈不挠的斗争，终于成为一代伟人。
萧雅荠
1842年12月，普鲁士政府剥夺了马克思的国籍。从那一刻开始，马克思开始了长达四十年没有国籍的生活，直到去世。马克思选择了一条艰难的人生旅途：长达四十年的流亡之路，四十年的辛苦劳碌，四十年的贫困和付出。“我是世界公民。”这是马克思的名言，也是马克思革命流亡生涯的真实写照。干革命，办报纸，最后倾家荡产，家里的孩子们也跟着遭罪。燕妮后来在信中表达过这样的心情：“我在这个昏暗的异地他乡埋下了我的四个孩子，我的悲痛永远不会消失，永不平息。这种伤痛是无法治愈的，它深深地埋在我的心底，不会消失，我的心也不会停止流血。”
吴茂江
“纵观一下马克思的一生可以用这样几个字来概括：痛并快乐着。在这我就想问一个问题，马克思幸福吗？也许有的人会说老马这一生苦难不尽，没钱没房没车子这能叫幸福吗？的确是这样的呀，不同的价值观，不同的角度去理解幸福它的答案一定是不一样的。”
“我觉得对于幸福的解释里边有一个是一定和各位有共识的，那就是我们能把自己喜爱的事情做成事业，而且做一辈子，这绝对是一种幸福。那要这样说的话，我认为马克思作为我们的革命导师，他用思想在指引着我们，在教导着我们，而且在他去世以后又有那么多的人在坚持着他的路
王依凡
痛并快乐着，这句话矛盾吗？
马克思主义哲学讲的是道理，而往往很多人都对所谓大道理有着排斥心理，认为大道理谁不会说，谁不知道，当别人对自己讲大道理时，往往有人会抱着厌恶的情绪。你认为自己懂，我认为你不懂，也许道理听起来并不复杂，但是若是让我们自己去阐述，恐怕没有这个本事，也就是说，所谓的懂，太过浮浅。平时的生活中，我觉得人们对普遍的真理充满的亵渎，现在的很多人往往不注重道理中的真正含义，而是大多数时候当做调侃和强词夺理的凭借。所以我觉得我们是需要一个完整的思想的体系的，让一个健全的人格指引着我们的大学生活。一月在天，万月在江湖，若自己心如明镜，放眼望去，一片明朗。你需要的就是头顶那轮明澈的月。
个人觉得，它就是你抓住主要矛盾的依据，你行为的主导。心灵的修炼，带来的不只是精神上的快乐，生活上的自在，身体上的舒适。最终你的人生模式将不会是虚度了，后悔了，而是幸福了，满足了。
黄佳慧
看马克思这一生，颠沛流离，穷困潦倒，可他作为领导无产阶级革命的伟大领袖，终生为热爱的事业奉献自己的力量，身旁更是有燕妮和恩格斯不离不弃相伴左右，原来痛和快乐其实是可以共存的。联系到实际，痛更多是外在的，而内心自己所得到的精神上的满足富足才是真正的值得的快乐。坚持自己的热爱，遵从内心的选择。
